内圣外王
意思解释
基本解释指一方面具有圣人的才德,一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。
出处先秦 庄周《庄子 天下》:“是故内圣外王之道,暗而不明,郁而不发,天下之人,各为其所欲焉,以自为方。”
例子明·李贽《四书评·大学》:“真正学问,真正经济,内圣外王,具备此书。”
基础信息
拼音nèi shèng wài zhǔ
注音ㄋㄟˋ ㄕㄥˋ ㄨㄞˋ ㄓㄨˇ
繁体内聖外王
感情内圣外王是中性词。
用法联合式;作宾语、定语;指古代修身为政的最高理想。
字义分解
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成语 | 解释 |
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人面兽心 | 空有人的外貌;品德却像兽类。形容品德极坏。 |
皮之不存,毛将焉附 | 焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。 |
自强不息 | 自觉地努力向上;永不停步。息:停止。 |
漏洞百出 | 漏洞:不周密的地方;百出:形容出现次数很多。破漏的地方非常多。比喻说话、写文章或做事破绽很多。 |
主忧臣劳 | 忧:忧患。君主有了忧患,臣下就要为他效力。 |
不得而知 | 得:能够。无从知道。 |
危急关头 | 不可预见的紧急关头或困境,要求立即采取行动以避免造成灾难。 |
一场空 | 努力和希望完全落空。 |
安眉带眼 | 长了眉毛,有了眼睛。意思是同样是一个人。 |
己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
经纬天地 | 经:丝织品的直线;纬:丝织品的横线。形容人的才能极大,能经营天下,治理国政。 |
常年累月 | 长年累月,形容经过的时间很长。 |
死不开口 | 至死也不说话。指缄口不言 |
进谗害贤 | 谗:谗言,说他人的坏话;贤:贤良,指好人。说坏话,陷害好人。 |
通俗易懂 | 广大人民群众都能懂得。 |
举直错枉 | 举:选拔。直:正直,指正直之人。错:通“措”,废弃,放弃。枉:弯曲,比喻邪恶之人。起用正直贤良,罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。 |
口坠天花 | 据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。 |
有求必应 | 只要有人请求;就一定答应。形容容易答应人的请求;好说话。 |
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生知安行 | 生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道。 |
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